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元代泉州佛、道合流的理论依据。 泉州承天寺有一座元代石炉，炉盖上刻：“泉城孙府前保信士蒲力目，偕室李二娘仔，与十方檀信，同发诚心共成佛果，喜舍朝天炉入于灵应禅寺，永充供养。祈求现世康安，预布来生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646545.html
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医学较著名的寺院有少林寺的伤骨科、浙江肖山竹林寺妇科等。直到现代，有许多寺院还保留施医施药的传统，如泉州承天寺、苏州报国寺的佛教义诊所以及青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺等。至于少林禅僧习武强身更是家喻户晓。...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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开元寺、承天寺、崇福寺、宿燕寺、晋江龙山寺、南安雪峰寺、惠安科山寺、安溪清水岩、永春普济寺、德化灵鹫寺等最为著名。与道教有密切联系的民间信仰，辖地旧称的“铺”、“境”、“都”，无不建有供奉乡土神祗的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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组织”西北佛教周报社“自任社长，主编《西北佛教周刊》，发行全中达三年之久。为宏扬佛法备受辛劳。1941年秋，应宁夏佛教人士之请，分别在银川承天寺、普济寺、牛首山极乐寺讲弥陀经和心经。应宁夏佛教界名流公推...
不详
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泉州开元寺，在该寺附设慈儿院、养老院、放生会等。约同时，隆德法师在高邮承天寺创办接婴堂，在当地广施药、茶、衣、粮等，并大力资助上海慈善机构与中国红十字会。1933年，世界佛教居士林创办了上海佛教慈幼院...
体恒法师
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仁寺是什么关系？志书所载雁荡山寺院中并无嘉福院，因此有人猜测嘉福院是能仁寺（当时叫承天寺）的子院。我怀疑这嘉福院不是寺院，而是铭文中所说的"浴院"，它是能仁寺的一个附属设施，和能仁寺附近的化身亭（用以...
许宗斌
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肉身。
于一九四六年，法师准备往江南住佛学院求学，途中经银川承天寺，戒成法师坚留以护持，他遂任之为知客、监院及维那护戒成法师闭关百日，后来戒成法师在宁夏各县讲经弘扬佛法，委续早法师代方丈年馀...
不详
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《大藏经》，役兵民数万，相兴庆府西偏起大寺，贮经其中，赐额“承天”，延回鹘僧登座演经，没藏氏与谅祚时临听焉。[20] 承天寺的规模似乎比高台寺还要大一些，先后动用“兵民数万”。根据当时人所撰《新建...于延祐三年（1316）给全国一百大寺看经布施时，“宁夏路番众承天寺”即名列其中。[22]同时见列的还有“宁夏汉家寺”。说明承天寺当时仍为番人（即西夏遗民）的寺院。该寺遗址尚存，现为宁夏回族自治区博物馆...
不详
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室，相与激扬此事。与寺里的几位高僧成为莫逆之交。 横川珙公在育王以偈招之曰：“夜半落草花，日轮正卓午。寥寥天地间，只有寒山子。” 行端没有渡江，去承天寺拜访了觉庵真公，又参访雪岩钦公于仰山。 ...
甸甸
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现在的人面疮
杀生的业报最为厉害，若任意杀生，就会得奇怪的病，无法医治。
今天讲两件杀生的公案。约在一九四五年前后，在中国苏州承天寺，有位住持和尚，他虽然是佛教徒，可是信外教，在庙中供狐仙。所以狐狸在他庙中出入自由，不受干涉，牠也不怕人。人、狐和平相处，相安无事。
当时，那庙中首座大明和尚正在闭关，阅读《大藏经》。狐狸也来关房和首座同修。首座阅经，牠就睡在首座拜佛的拜垫上，等首座拜佛时，便对...
佚名
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